В результате в. настоящее время эпоха. викингов вновь играет. все более существенную. роль как средство. самоидентификации  и. не только для. шведов, норвежцев или. датчан, но также. для англичан, немцев,. даже американцев или,. что еще экзотичней,.  для новозеландцев. скандинавского происхождения ныне. к наиболее очевидным. формам подобного самоотождествления. с эпохой викингов. относится быстрый численный. рост всевозможных викингских. фестивалей, инсценировок и. ярмарок, устраиваемых практически. ежегодно разумеется, такое. проявление народной памяти. ни в коей. мере не является. привнесением двадцатого столетия,. но, по крайней. мере в скандинавии,. относится еще к.  в современные. истоки этой народной. памяти, уходящие в. северный ренессанс в. скандинавии  вв,. относительно неплохо изучены. в силу огромного. энтузиазма, который вызывало. все германское в. период немецкого романтизма. здесь можно сослаться. на бесчисленное множество. элементов  от. ö  до. германской идеологии двадцатого. столетия,  но. ни один из. них не является. предметом рассмотрения в. данной работе превалирующий. дуалистический образ дурного. викинга в современных. викингскому мифу источниках. и благородного викинга. в литературе нового. времени раз за. разом становился причиной. споров между историками,. в процессе которых. обе стороны обвиняли. друг друга в. том, что отрицательное. или же, напротив,. положительное представление о. викингах являются исторически. ошибочными и, таким. образом, относятся к. мифу о викингах. так произошло и. совсем недавно в. норвегии, где опубликованное. в  г. исследование вновь разожгло. жаркую дискуссию .  форумчане, хочу спросить что вы думаете!?